Depuis plusieurs siècles, nous avions vécu sur l’idée de progrès. Aujourd’hui, la souffrance à presque arraché cette idée hors de notre sensibilité. Ainsi nulle voile n’empêche de reconnaître qu’elle n’est pas fondée en raison. On l’a crue liée à la conception scientifique du monde, alors que la science lui est contraire tout comme la philosophie authentique. Celle-ci enseigne, avec Platon, que l’imparfait ne peut pas produire de parfait ni le moins bon du meilleur. L’idée de progrès, c’est l’idée de l’enfantement par degrés, au cours du temps, du meilleur par le moins bon. La science montre qu’une accroissement d’ énergie ne peut venir que d’une source extérieure d’énergie, qu’une transformation d’énergie inférieure en énergie supérieure ne se produit que comme contrepartie d’une transformation au moins équivalente d’une énergie supérieure en énergie inférieure. Toujours le mouvement déscendant est la condition du mouvement montant. Une loi analogue régit les choses spirituelles. Nous ne pouvons pas être rendus meilleurs que par l’influence sur nous de ce qui est meilleur de nous.
Ce qui est meilleur que nous, nous ne pouvons pas le trouver dans l’avenir. L’avenir est vide et notre imagination le remplit. La perfection que nous imaginons est à notre mesure; elle est exactement aussi imparfaite que nous-mêmes; elle n’est pas d’un cheveu meilleure que nous. Nous pouvons la trouver dans le présent, mais confondue avec le médfiocre et le mauvais; et notre faculté de discrimination est imparfaite comme nous-mêmes. Le passé nous offre une discrimination déjà en partie opérée. Car de même que ce qui est éternel est seul invulnérable au temps, de même aussi le simple écoulement de temps opére une certaine séparation entrte ce qui est éternel et ce qui ne l’est pas. Nos attachements et nos passions opposent à la faculté de discriminer l’éternel des ténèbres moins épaisses pour le passé que pour le présent. Il en est aussi surtout du passé temporellement mort et qui ne fournit aucune sens aus passions.
Simone Weil (1909-1943).
