Dans mon enfance, mon père écoutait tous les dimanche matins à Ernest Manning, de Canada’s National Back to the Bible Hour, diffusée à la radio. M. Manning nous expliquait comment les événements mondiaux se profilaient comme prévu dans le livre de Daniel et dans les chapitres 38 et 39 d’Ézéchiel. Gog et Magog (la Russie soviétique) et ses alliés étaient sur le point d’attaquer Israël, ce qui déclencherait la bataille d’Armageddon.
J’écoutais aussi un ou deux fois l’émission de La voix de la prophétie. Selon eux, la « voix de la prophétie » était les écrits d’Ellen G. White, la seule source fiable de la vérité biblique. Ils ont également parlé d’un millénium, mais d’un point de vue quelque peu différente. Et ils avaient beaucoup à dire au sujet du sabbat.
Des personnes qui s’appellaient Témoins de Jéhovah se sont parfois présentées devant notre porte. Papa les appelait Russellites, d’après Charles Taze Russell, leur fondateur. Ils avaient une autre explication sur la façon dont les choses se dérouleraient lorsque Jésus reviendrait.
En 1970, je me suis converti puis marié. Au cours de l’hiver 1971-1972, un vieux ministre dirigea une série d’études bibliques dans lesquelles il exposa la doctrine millénariste dispensationelle. Nous l’avons tout avalé. Après tout, il avait des versets de la Bible pour prouver chaque point et la façon dont il l’a racontée, cela semblait tout à fait pertinent pour les événements du monde à cette époque. Je me suis procuré une Bible de référence Scofield et lu des livres de Lewis Sperry Chafer, Dwight Pentecost, John Walvoord, Hal Lindsey et d’autres.
Ces quatre personnes étaient toutes associées au Séminaire théologique de Dallas, mais j’ai noté quelques divergences. Ensuite, j’ai commencé à me demander si ces versets bibliques que le vieux prédicateur avait cités s’emboîtaient comme il l’a dit. Il semblait qu’il ne serait pas possible de trouver ces significations simplement en lisant la Bible, vous aviez besoin d’un guide pour vous montrer comment démonter la Bible et la mettre dans le bon sens. À ce stade, ma confiance dans leurs enseignements s’est effondrée.
Il me semblait que les différents professeurs du millénium étaient comme des autobus touristiques. Chacun offerte un tour des villes anciennes, mais chacun montrait seulement les sites qu’ils souhaitaient que vous voit, dans leur ordre préféré, afin de vous convaincre de leur version de l’histoire. J’ai décidé qu’il serait préférable de descendre de l’autobus et de parcourir la Bible moi-même, avec seulement le Saint-Esprit pour me guider.
Finalement, j’ai découvert que toutes les variétés de fièvre millénariste avaient été déclenchées par des écrivains jésuites qui essayaient de contrecarrer la critique évangélique de la papauté. Les anabaptistes ont identifié la papauté comme étant l’Antéchrist des centaines d’années avant la Réforme. Luther et Calvin l’ont pris et l’ont répété dans leurs attaques contre l’Église catholique romaine.
Pour se défendre, l’Église catholique romaine a d’abord décidé que ses membres ne pouvaient lire que des livres approuvés par l’église. Deux jésuites du 16e siècle ont écrit des livres expliquant que l’Antéchrist n’était pas la papauté, mais un individu qui apparaîtrait à la fin de l’ère chrétienne, deviendrait le souverain du monde et abolirait le christianisme. Ces livres n’étaient pas lus par beaucoup de gens, mais en 1791, un autre jésuite, Manuel Lacunza du Chili, écrivit un livre sous le pseudonyme de Rabbi Ben Ezra. Ce livre a été traduit en anglais et en français et semble avoir été le tremplin de la ferveur millénariste qui a suivi.
Edward Irving, un ancien presbytérien, a formé l’Église catholique apostolique en Angleterre et a commencé à exposer les enseignements de Lacunza sur l’Antéchrist de la fin des temps. John Nelson Darby, ancien membre du clergé de l’Église d’Angleterre qui a rejoint les Frères de Plymouth, a repris les enseignements de Lacunza et les a utilisés pour développer la doctrine millénariste que j’ai entendue il y a 45 ans.
Une jeune fille de quinze ans de l’église d’Irving voyait dans une rêve que les chrétiens seraient retirés de la terre avant la venue de l’Antéchrist. Darby alla aussi entendre la jeune femme raconter son rêve. C’est l’origine de l’enseignement de l’enlèvement secret. Personne n’a jamais trouvé cet enseignement dans la Bible, puisque toutes les mentions du retour du Christ parlent du son de la trompette, de la voix de l’archange et que « tout œil le verra ».
Au milieu des années 1800, de nombreuses sociétés de autobus de millénium différentes ont été créées, chacune offrant sa propre vision des événements à venir. Comme vous pouvez le constater, j’ai participé à quelques-unes de ces randonnées et j’ai finalement décidé qu’elles m’éloignaient de Jésus plutôt que de me rapprocher de lui.
Ce que je désirais ardemment, et que je ne trouvais pas lors de ces tours en autobus, était un lieu de repos et de joie près du cœur de mon Sauveur. Je me suis rendu compte que tout ce qui se trouve entre moi et ce lieu de repos et de joie est Antéchrist. Le mot signifie « à la place de Christ » ou « en face de Christ ». Si nous oublions les guides touristiques et recherchons Christ seul, nous le trouverons.
Témoin anabaptiste 